管理學大師彼得杜拉克曾說：「世界唯一不變的就是變」。不管從地球的氣候、政治的局勢、經濟的發展與教育的環境等等，都無時無刻不在變動之中。例如地球能源吹起陣陣節能風潮，京都議定書與哥本哈根會議討論節能減碳拯救地球計畫；2010年底到2011年初的北非突尼西亞反政府示威導致政權倒台的事件、埃及政府因民眾為了爭取集會及言論自由而在社群軟體臉書上串連，引起風潮，導致埃及總統穆巴拉克下台，如今利比亞狂人格達費仍與反政府民眾對峙中；經濟方面，2008年從次貸風暴引發了世界金融危機，全球消費衰退、股市狂瀉及許多企業應變不足而倒閉；教育的環境在科技發展、典範的轉移與環境的變遷之下，亦將面臨更多嚴峻的挑戰。古希臘哲人赫拉克利特所主張「萬物皆動」、「萬物皆流」在變動不羈年代裡，更具有特別的意義與研究的價值。

壹、赫拉克利特的哲學思維

赫拉克利特的理論以畢達哥拉斯的學說為基礎，認為在對立與衝突的背後有某種程度的和諧，且認為衝突可以令世界充滿朝氣。他的主要的思想有(毛小紅譯，民94)：

一、  永恆的活火

「這個有秩序的宇宙(科斯摩斯)對萬物都是相同的，它既不是神也不是人所創造的，它過去、現在和將來永遠是一團永恆的活火，按一定尺度燃燒，一定尺度熄滅。」這個思維賦予阿那克西曼德及泰勒斯認為水為萬物之源有不同的意義，亦定義了火與水、冷與熱之間的轉換。因此他主張火與萬物可以相互轉化。

二、萬物皆流

赫拉克利特有一句名言「人不能兩次走進同一條河流」，意思是說：河裡的水是不斷流動的，你這次踏進河，水流走了，你下次踏進河時，又流來的是新水。河水川流不息，所以你不能踏進同一條河流。這一名言，說明了客觀事物是永恆地運動，變化與發展是宇宙的真理。尼采亦曾認為赫拉克拉特的一切現實之物變動不居─它們只是不斷地活動和生成，卻並不存在，赫拉克利特所主張的這一切，真是一種令人昏眩的思想，其效果酷似一個人經歷地震時的感覺，喪失了對堅固地面的信賴。

三、LOGOS的思維

赫拉克利特認為萬物是永遠變動的，而這種變動是按照一定的尺度和規律進行的，這就是他的LOGOS學說。

維基百科(民100)指出: LOGOS就是一種尺度、大小、分寸，即數量上的比例關係。而一般亦經常把LOGOS認為是老子的「道」，以及「理性」。

四、對立統一

原始的統一是不斷地活動和變化的，永不停止。它的創造是毀滅，毀滅是創造。一種東西變成另外一種東西，比如火變成水，火就消失在新的存在形式中。每一種東西都這樣變成它的對立面，因此每一種東西都是對立性質的統一。沒有什麼東西的性質不變，沒有什麼東西具有永恆的性質。從這一意義來看，每一種東西既存在，又不存在。有這種對立，才能有世界。

貳、赫拉克利特的哲學價值

赫拉克利特的宇宙變動觀在現代的社會裡具有時代的意義，茲透過他的斷簡殘篇詮釋與歸納其應用的價值。

一、變革領導

「你不能兩次踏入同一條河流」。

「人們不可能兩次踏入同一條河流-人們也不可能兩次以相同的狀態觸摸一個會死亡的生物-河水會流散，然後又匯聚到一起，一會兒過來，一會兒又離去。」

赫拉克利特認為一切事物都在變動之中，我們是處於持續不斷變化的環境裡，因此「變革」乃其主要哲學思維。彼得杜拉克認為在結構快速變化的時代裡，變化是常態，唯有把變革視為契機與責任，才能發揮變革能量，邁向成功(胡瑋珊、張元嘉和張玉文譯，民99)。

二、衝突管理

「衝突是有益的，最美的和諧形成於事物的不同之中，就如同一切都產生在對立之中。」

「蘊藏的和諧要比開放的和諧好」。

赫拉克利特認為以永恆的活火為萬物之源，而火代表了衝突、對立與交替，透過鬥爭、戰爭與衝突才能形成世界，因此透過衝突的管理，引進衝突或鼓勵建設性的衝突，營造「動態的和諧」具有領導的參考價值。

三、創新經營

「太陽每天都是新的」。

赫拉克利特的變動觀亦意味著宇宙每天都在變化，每天都有新的競爭者、新的機會與挑戰，因此組織應持續發展與創新，在競爭激烈的紅海中，創造新的藍海策略，讓組織成為有機體，持續成長不墜。

四、找對的人

「如果他是最好的，那麼他一個人對我來說就好比一萬個人一樣」。

赫拉克利特出身於貴族，雖不屑於成為領導者，卻仍擁護貴族統治，他是驕傲的，與尼采一樣，有「超人」領導的想法。Collins認為要推動優秀的組織往卓越邁進應該先從找對的人上車，接著才弄清楚車子應該開往哪個方向(齊若蘭譯，民91)。因此找對人的觀念或者超人的想法，在以團隊領導的時代裡，別具意義。

五、注重品格教育

「性格就是命運」

傅佩榮博士認為性格包括性向與風格，性向是天生的，風格是後天培養的。既然有後天培養的部份，就表示還有改變的餘地。若要改變自己的命運，就須改變自己的性格。因此赫拉克利特「性格就是命運」亦可衍申為組織應重視性格的培養。

参、赫拉克利特哲學思想在教育上的啟示

從上述赫拉克利特的哲學思維與筆者歸納的哲學價值，可以獲得下列幾點的教育意義：

一、結合杜威進步主義的教育理念

強調變遷的觀念，重視與生活經驗結合的課程、行動學習與強調學生的學習動機，讓學生能勇往直前、努力不懈，學習經驗能不斷累積與開展。

二、強調終身學習的觀念

在環境的變遷當中，價值是可變的，因此唯有終身學習，不斷進行學習與環境交互作用，才能適應環境的變遷。

三、建立適應變革的學校文化

學校應能適應時代的潮流，組織領導學校變革的團隊，溝通變革的學校願景，進而透過授權、分享與建立成果，建立學校變革的文化。

四、加強學校創新經營

楊文貴和游琇雯(民100)引用赫利克利特的宇宙變動觀認為學校處在時間流與環境流之中，面對一個永不止息延續與變化的現實。學校組織可以成為另一種有機體來適應這樣的現實環境。透過環境、組織、課程與人力發展的改變，建構宜蘭縣人文國中小學的創新經營。

五、培養趨勢領導人

吳清山和林天佑(民96)分析國際趨勢大師奈思比與大前研一對於國際趨勢的看法指出教育領導人引領學校發展與改變，除了掌握學校微觀的變動之外，仍應掌握社會與國際大趨勢的機會點，將趨勢融入學校策略與計畫之中，培養具前瞻思維的新世代國民。

六、引進衝突管理

學校組織難免存在著個人及團體之間的衝突，因此身為教育領導者應能以開放心胸、接納異見，甚至於可以引進適度建設性的衝突，讓組織成員可以彼此檢視、反省與互動，進而學習接納、關心與做出正確的決定，建立一個專業對話、分享知識的學習型學校，有很大的幫助。趨勢大師大前研一認為「不習慣議論的人，必然會感受到強烈的敵意，而在瞬間失去理智」(呂美女譯，民95)，因此讓學校成員適應議論的氛圍與素養，是衝突管理者的任務。

七、重視品格教育

最近因為桃園縣八德國中霸凌事件的影響，反霸凌已成校園新時髦的運動。霸凌現象由來已久，亦是一種普遍性的社會現象，然而學校乃引導學生向上向善的學習園地，應善盡教育輔導與管教的功能建立友善安全的校園，讓學生能在無霸凌之虞的友善環境裡成長與發展。因此強調品格教育，建立校園倫理，乃是治本之道。

肆、結語

赫拉克利特認為變化如同火一樣的燃燒、轉換與生成。身為教育領導者應體認時間之流、環境之流不斷的發展與變化，從學校教育的願景與目的、學校環境的發展、教師的專業成長、後現代式的課程觀、教材教法的改變、學生的可教育性與學校社區的種種關係等，透過變革的領導、學校的創新經營，引進衝突理論，帶領學校成員進行終身學習與專業成長，享受變化的過程帶來的經驗與驚豔，引領成員在變動的社會裡掌握契機，進步與發展。誠如赫拉克拉特所言:「如果你不期待那些無法期待的東西，那麼你也不會找到它們，因為你很難發現他們」，讓我們既期待又行動的，找到教育的意義與價值。